1974년 평신도 가톨릭 신자들을 대상으로 한 연설에서 바오로 6세 교황은 이렇게 지적했다.
“현대인은 교사들보다 증인들에게 더 기꺼이 귀를 기울이며, 설령 교사들의 말을 듣는다 해도, 그것은 그들이 증인이기 때문이다.”
이 예리한 통찰은 교황이 훗날 자신의 영적 유언이라 할 수 있는 1975년 교황 권고 「복음 선포(Evangelii Nuntiandi)」에서 다시 한 번 강조한 바 있다. 증인이 교사보다 더 설득력이 있다는 사실은 아마도 2천 년 동안 이어져 왔을 것이다.
고결하게 살아낸 그리스도인의 삶은 논리적 삼단논법보다 더 많은 남녀를 그리스도께로, 혹은 다시 그리스도께로 이끌어 왔을 가능성이 크다. 그러나 바오로 6세의 이 통찰은, 진리에 대해 무엇이든 인간이 그것을 파악할 수 있는 능력 자체가 끊임없이 공격받고 있는 오늘의 문화적 상황에서, 특히 더 절실한 의미를 지닌다.
만일 바오로 6세가 말한 대로 증인이 곧 복음 선포자라면, 홍콩의 기업가이자 언론인이며 인권 옹호자인 지미 라이(Jimmy Lai) - 현재 스탠리 교도소에서 1,800일이 넘도록 독방에 수감되어 있고, 최근에는 홍콩의 이른바 ‘국가안보’에 위협이 된다는 혐의로 조작된 ‘재판’에서 유죄 판결을 받은 인물 - 야말로 가톨릭 교회가 지닌 가장 설득력 있는 복음 선포자 가운데 한 사람이다.
알프레트 델프 신부, 오멜리안 코브치 복자, 프랜시스 포드 주교, 니졸레 사두나이테 수녀, 조지 펠 추기경과 같은 현대의 가톨릭 영웅들이 그러했듯이, 지미 라이는 자신의 투옥을 하나의 영적 피정으로 바꾸어 놓았다. 그리고 그는 그 잔혹한 상황 속에서 성령께서 자신에게 가르쳐 주신 바를, 줄이 그어진 종이에 색연필로 그린 종교 미술 작품들과 가족에게 보낸 편지들을 통해 나누어 왔다.
그 스케치들 가운데 하나 - ‘예!’(Yes!)라는 단순한 글귀가 적힌 수태고지의 성모님 초상 - 는 라이 가족의 2025년 성탄 카드가 되었다. 그 카드에는 또한 지미 라이의 신앙 고백 가운데서도 가장 감동적인 대목 중 하나가 실려 있었다. 그는 아내와 자녀들에게 보낸 편지에서 스스로에게 이렇게 물었다.
“왜 내 기분은 전혀 가라앉지 않고, 때로는 오히려 가벼운 것일까?” 그리고 그는 이렇게 답했다. “아마도 내가 한 번도 만나본 적 없는 수많은 사람들이 나를 위해 기도해 주고 있기 때문일 것이다.”
이 21세기의 순교적 증거자(confessor)는, 가톨릭으로의 회심과 지금 자신이 겪고 있는 시련이 자신에게 가르쳐 준 바에 대해 감사하며, 그 성탄 카드에 다음과 같은 말을 남겼다.
나는 그 기도들 덕분에 언제나 하느님의 현존 안에 있습니다.
주님께서 나에게 새로운 삶을 주신 것에 참으로 감사드립니다.
이전에는 내가 보지 못했던 삶,
참된 평화와 기쁨, 영적 실재감과 의미의 삶 말입니다.
예전의 나는 자아의 협소함에 묶인 목적들을 좇아
인생을 더듬거리며 살았을 뿐이었습니다.
이제 나는 볼 수 있기에 자유롭습니다.
지미 라이는 스스로를 신학자라 주장하지 않을 것이다. 그러나 그는 여기서 우리가 사도신경을 바치며 고백하는 ‘성인들의 통공(Communio Sanctorum)’이 무엇을 의미하는지를 깊이 이해하고 있음을 분명히 보여 준다.
인간의 눈이 자기 자신을 볼 수 없듯이, 인간은 자기중심성의 덫에 걸려 있을 때 자기 자신에 대한 진리, 자신의 의무, 그리고 영원한 운명에 대해 눈이 멀 수 있다. 인간적·영적 성숙으로 해방되기 위해 우리는 타인이 필요하다. 우리 자신을 분명히 보도록 도와주어, 그로써 세상을 참되게 볼 수 있는 능력을 주는 ‘타인’ 말이다.
바로 그것이 성인들의 통공 안에서 일어난다. 타인들은 우리를 그리스도께로 인도한다. 타인들은 우리가 용서받고 구속되었음을 깨닫도록 도와주며, 그렇게 함으로써 이기심이 낳는 근시안을 치유해 준다. 타인들은 그들의 기도를 통해 우리를 붙들어 주고 성장하게 한다. 참된 기도는 결코 헛되이 사라지지 않기 때문이다.
지미 라이는 이것을 알고 있으며, 실제로 그렇게 살아가고 있다. 그를 지탱하는 기도를 통해, 그는 거의 다섯 해에 이르는 비참하기 짝이 없는 수감 생활 속의 고통을, 그리스도께서 세상을 계속 구속하시는 사역에 자신이 참여하는 ‘은총의 기회’로 볼 수 있게 되었다.
중국의 절대적 통치자인 시진핑의 정책은, 마오쩌둥이 말한 외세의 착취로 인한 ‘백 년의 치욕’에 대한 보상으로 중국을 세계 최강의 권력으로 만들려는 데 목적이 있다. 그러나 당장의 순간에서 측정되는 위대함은 허상일 수 있다.
16세기 전반, 헨리 8세는 거인처럼 잉글랜드를 압도했다. 그러나 오늘날 기억되는 이는, 그 독재자의 뜻에 양심을 굽히기를 거부했다는 이유로 부당하게 투옥되었던 토머스 모어이다. 그는 400년이 넘는 세월 동안 다른 이들을 성인들의 통공으로 이끌어 온 ‘모든 시대를 위한 인간’으로 기억되고 있다.
이 점에서 21세기 가톨릭 교회가 지닌 가장 유명한 정치범, 지미 라이와의 유비를 발견하는 이들은, 바오로 6세 성인이 말한 ‘증인이 곧 복음 선포자’라는 말의 의미와, 오늘날 대사명(마태 28,19)을 살아간다는 것이 무엇인지를 이해하게 될 것이다.
* 리베르타임즈에서는 '미국 가톨릭 지성(First Things)'의 소식을 오피니언란에 연재합니다. 한국 가톨릭 교회의 변화와 북한 동포를 위해 기도하는 교회가 되기를 소망합니다. - 편집위원실 -
1974년 평신도 가톨릭 신자들을 대상으로 한 연설에서 바오로 6세 교황은 이렇게 지적했다.“현대인은 교사들보다 증인들에게 더 기꺼이 귀를 기울이며, 설령 교사들의 말을 듣는다 해도, 그것은 그들이 증인이기 때문이다.”이 예리한 통찰은 교황이 훗날 자신의 영적 유언이라 할 수 있는 1975년 교황 권고 「복음 선포(Evangelii Nuntiandi)」에서 다시 한 번 강조한 바 있다. 증인이 교사보다 더 설득력이 있다는 사실은 아마도 2천 년 동안 이어져 왔을 것이다.고결하게 살아낸 그리스도인의 삶은 논리적 삼단논법보다 더 많은 남녀를 그리스도께로, 혹은 다시 그리스도께로 이끌어 왔을 가능성이 크다. 그러나 바오로 6세의 이 통찰은, 진리에 대해 무엇이든 인간이 그것을 파악할 수 있는 능력 자체가 끊임없이 공격받고 있는 오늘의 문화적 상황에서, 특히 더 절실한 의미를 지닌다.만일 바오로 6세가 말한 대로 증인이 곧 복음 선포자라면, 홍콩의 기업가이자 언론인이며 인권 옹호자인 지미 라이(Jimmy Lai) - 현재 스탠리 교도소에서 1,800일이 넘도록 독방에 수감되어 있고, 최근에는 홍콩의 이른바 ‘국가안보’에 위협이 된다는 혐의로 조작된 ‘재판’에서 유죄 판결을 받은 인물 - 야말로 가톨릭 교회가 지닌 가장 설득력 있는 복음 선포자 가운데 한 사람이다.알프레트 델프 신부, 오멜리안 코브치 복자, 프랜시스 포드 주교, 니졸레 사두나이테 수녀, 조지 펠 추기경과 같은 현대의 가톨릭 영웅들이 그러했듯이, 지미 라이는 자신의 투옥을 하나의 영적 피정으로 바꾸어 놓았다. 그리고 그는 그 잔혹한 상황 속에서 성령께서 자신에게 가르쳐 주신 바를, 줄이 그어진 종이에 색연필로 그린 종교 미술 작품들과 가족에게 보낸 편지들을 통해 나누어 왔다.그 스케치들 가운데 하나 - ‘예!’(Yes!)라는 단순한 글귀가 적힌 수태고지의 성모님 초상 - 는 라이 가족의 2025년 성탄 카드가 되었다. 그 카드에는 또한 지미 라이의 신앙 고백 가운데서도 가장 감동적인 대목 중 하나가 실려 있었다. 그는 아내와 자녀들에게 보낸 편지에서 스스로에게 이렇게 물었다.“왜 내 기분은 전혀 가라앉지 않고, 때로는 오히려 가벼운 것일까?” 그리고 그는 이렇게 답했다. “아마도 내가 한 번도 만나본 적 없는 수많은 사람들이 나를 위해 기도해 주고 있기 때문일 것이다.”이 21세기의 순교적 증거자(confessor)는, 가톨릭으로의 회심과 지금 자신이 겪고 있는 시련이 자신에게 가르쳐 준 바에 대해 감사하며, 그 성탄 카드에 다음과 같은 말을 남겼다.나는 그 기도들 덕분에 언제나 하느님의 현존 안에 있습니다.주님께서 나에게 새로운 삶을 주신 것에 참으로 감사드립니다.이전에는 내가 보지 못했던 삶,참된 평화와 기쁨, 영적 실재감과 의미의 삶 말입니다.예전의 나는 자아의 협소함에 묶인 목적들을 좇아인생을 더듬거리며 살았을 뿐이었습니다.이제 나는 볼 수 있기에 자유롭습니다.지미 라이는 스스로를 신학자라 주장하지 않을 것이다. 그러나 그는 여기서 우리가 사도신경을 바치며 고백하는 ‘성인들의 통공(Communio Sanctorum)’이 무엇을 의미하는지를 깊이 이해하고 있음을 분명히 보여 준다.인간의 눈이 자기 자신을 볼 수 없듯이, 인간은 자기중심성의 덫에 걸려 있을 때 자기 자신에 대한 진리, 자신의 의무, 그리고 영원한 운명에 대해 눈이 멀 수 있다. 인간적·영적 성숙으로 해방되기 위해 우리는 타인이 필요하다. 우리 자신을 분명히 보도록 도와주어, 그로써 세상을 참되게 볼 수 있는 능력을 주는 ‘타인’ 말이다.바로 그것이 성인들의 통공 안에서 일어난다. 타인들은 우리를 그리스도께로 인도한다. 타인들은 우리가 용서받고 구속되었음을 깨닫도록 도와주며, 그렇게 함으로써 이기심이 낳는 근시안을 치유해 준다. 타인들은 그들의 기도를 통해 우리를 붙들어 주고 성장하게 한다. 참된 기도는 결코 헛되이 사라지지 않기 때문이다.지미 라이는 이것을 알고 있으며, 실제로 그렇게 살아가고 있다. 그를 지탱하는 기도를 통해, 그는 거의 다섯 해에 이르는 비참하기 짝이 없는 수감 생활 속의 고통을, 그리스도께서 세상을 계속 구속하시는 사역에 자신이 참여하는 ‘은총의 기회’로 볼 수 있게 되었다.중국의 절대적 통치자인 시진핑의 정책은, 마오쩌둥이 말한 외세의 착취로 인한 ‘백 년의 치욕’에 대한 보상으로 중국을 세계 최강의 권력으로 만들려는 데 목적이 있다. 그러나 당장의 순간에서 측정되는 위대함은 허상일 수 있다.16세기 전반, 헨리 8세는 거인처럼 잉글랜드를 압도했다. 그러나 오늘날 기억되는 이는, 그 독재자의 뜻에 양심을 굽히기를 거부했다는 이유로 부당하게 투옥되었던 토머스 모어이다. 그는 400년이 넘는 세월 동안 다른 이들을 성인들의 통공으로 이끌어 온 ‘모든 시대를 위한 인간’으로 기억되고 있다.이 점에서 21세기 가톨릭 교회가 지닌 가장 유명한 정치범, 지미 라이와의 유비를 발견하는 이들은, 바오로 6세 성인이 말한 ‘증인이 곧 복음 선포자’라는 말의 의미와, 오늘날 대사명(마태 28,19)을 살아간다는 것이 무엇인지를 이해하게 될 것이다.* 리베르타임즈에서는 '미국 가톨릭 지성(First Things)'의 소식을 오피니언란에 연재합니다. 한국 가톨릭 교회의 변화와 북한 동포를 위해 기도하는 교회가 되기를 소망합니다. - 편집위원실 -